Мы закончили с подготовительным этапом и вот мои соображения:
1) Шамхат — третьестепенный герой оригинального мифа даже в вашем толковании. Ее эсхатологические мотивы из христианства имеют характер предсказаний (то есть, эта часть истории никогда не происходила). Все это в сумме делает ее слабопригодной для форумной игры. Тем не менее, если вы настаиваете на этом персонаже, я готов идти вам навстречу, потому что я вижу в нем сюжетный потенциал.
2) Личность и биография меня полностью устраивают. Это интересный образ, и я надеюсь на его творческое раскрытие в игре. Хочу лишь обратить ваше внимание на пару деталей:

Думаю, в Древнем Шумере она уже считалась старой девой в этом возрасте.

Тут уместней указать время, которое она прожила.

Почему не в привычном смысле? Исходя из написанного, она сохранила свою мораль и не собирается подстраиваться под современное общество.

В анкете нет других указаний на отношение Шамхат к Энкиду. Это не требование, но подумайте над мотивацией персонажа получше. Даже если вы всего лишь хотите составить Энкиду компанию — все выиграют, если Шамхат будет более самодостаточной.
3) Без дополнительных навыков или обоснований в истории у Шамхат нет оснований рассчитывать на ее нынешний уровень характеристик.
Ее Сила вряд ли могла быть больше Е.
Ее Выносливость вряд ли превышала D (даже с учетом шуток про "шесть дней и семь ночей").
Ее Удача вряд ли превосходила D (она выполнила свое предназначение, от начала и до конца была покорна Судьбе).
Вы, однако, можете поднять уровень ее МЭ до А.
4) В ее истории нет указаний на ее владение волшебством, поэтому уровень классовых навыков можно было бы считать уместным. Однако, думаю, вы могли бы даже повысить его, с учетом того, что согласно вашей версии, Шамхат была верховной жрицей Иштар. Конкретный уровень можно установить позже, когда мы определимся с остальными техническими данными.
5) Поговорим о личных навыках.
Natural Body — вы сами должны понимать, насколько это спорный навык в смысле взаимодействия с другими игроками. Кроме того, если он имеет магическую природу, а исходя из способов противодействия я делаю именно такой вывод, то ему также должно быть можно противостоять с помощью высокого уровня Магической Энергии.
Я предлагаю изменить его формулировку на: "На персонажей с уровнем МЭ или СМ равным А или выше навык не имеет эффекта; B — заставляет чувствовать расположение и симпатию при первой встрече; С — заставляет трактовать любые действия персонажа с позиции его доброжелательного настроя; меньше — мешает напасть на персонажа иначе как в порядке самообороны." Разумеется, на всех Мастеров он действует с максимальной степенью силы.
Уровень этого навыка стоит поставить А++. Плюсы здесь отражают, во-первых, максимум возможностей навыка (вряд ли существует много других настолько успешных соблазнительниц), во-вторых, способность навыка перебить количественный уровень МЭ и СМ.
Unified Language — с одной стороны, не вижу причин для того, чтобы ограничивать Праязык. С другой — чтобы Шамхат имела его ЕХ-уровень. Не она его изобрела, не она великая и уникальная волшебница этой эпохи. Предлагаю снизить уровень этого навыка до А+ и убрать из описания ограничения для эффектов. Что касается пределов его возможностей, думаю, он мало чем будет отличаться от Высокоскоростной Божественной Речи, кроме, собственно, скорости. Заклинания придется читать медленно и готовить заранее.
Espionage — попросту нет оснований. Предлагаю вам подумать над основанием в истории и названием для навыка, который бы представлял Шамхат как обычную женщину, скрывая ее Ауру Слуги. Думаю, это более чем адекватная замена.
6) Фантазмы. Вы определенно выбрали неплохие варианты, но все они нуждаются в корректировке.
False Grail — совершенно точно следует убрать. Я лоялен в смысле оснований в легенде, особенно в случае героев вроде Вавилонской Блудницы, но эта история с чашей выглядит притянутой за уши. Как насчет способности каким-то образом осквернять то, к чему она прикасается? Это бы интересным образом контрастировало с Six day and seven nights, the beast became a man. Может быть даже в качестве навыка. Идеальным вариантом будет, если вы как-то объедините их в одно. В конце концов, если следовать вашей версии, христиане просто рассматривают уже свершившиеся события через призму своей веры.
Six day and seven nights, the beast became a man — отличная идея, но, мне кажется, область действия можно каким-нибудь образом концептуально расширить. Например, она может раскрывать полный потенциал вещи, доводить до идеала, избавляться от любых недостатков, мешающих развитию. Подумайте над этим. Хочу заметить, что подобный Фантазм может стать хорошей базой для взаимодействия с Мастером.
the Beast who will end all — можно разблокировать, но сделать плавающий ранг (Е-А++) и добавить какие-то условия для активации и роста. Этот Фантазм просто не может иметь ЕХ-ранг сразу из-за его шаткого происхождения.
Жду исправлений и ваших идей.

Я хочу, чтобы вы понимали мою позицию, поэтому изложу ее подробней.
О шумерской части: даже сам Энкиду это второстепенный персонаж, сайдкик Гильгамеша. Его высокая сила в Насуверсе исходит из необходимости сделать его "равным" Гильгамешу. Ваш персонаж — это просто сюжетное обоснование для помощника Гильгамеша подружиться с ним. Ее имя в эпосе упоминается в лучшем случае раза три.
О связи шумерской части с христиано-иудейской: она в высшей степени сомнительна и основывается исключительно на нашей с вами фантазии. Это не плохо, но и очков персонажу для ролевой не добавляет.
О самой христиано-иудейской части: "Откровение Иоанна Богослова" — это сборник видений. То есть, в этой книге описывается то, чего никогда не было (и, в общем-то, не будет, потому что будущее Насуверса в некоторой степени известно). Другими словами, это просто сказка о будущем, и прав на появление у Вавилонской Блудницы не больше, чем у Дарта Вейдера.
Ваш персонаж мог бы получить больше внимания, если бы это был, например, авторский роман, написанный лично вами, и в нем у Шамхат была бы важная сюжетная роль. Но на ролевой, где ко всем новым Слугам пытаются применять одни и те же лекала, и где все условно равны, ее появление в виде, который бы устроил и вас, как игрока, и администрацию, как контролирующий орган, затруднительно.
Я, однако, постараюсь вам помочь.

В основном имелся в виду ваш акцент на таком "раннем" возрасте. Двенадцать — да, это было бы необычно. Но шестнадцать, пожалуй, уже весьма заурядно (и даже поздновато, как вы сами заметили).

Дело в том, что существуют герои, которые действительно жили 10-11 тыс. лет. Вы вводите людей в заблуждение, сохраняя подобную запись. На вашем месте, я бы изучил эпос, посмотрел время жизни Гильгамеша, составил (хотя бы для себя) более подробный план биографии и прикинул время смерти. В конце концов, возраст сильно отражается на характере, так что, может, вы бы узнали о вашем персонаже что-то новое. Но если вам лень этим заниматься, то поставьте в этой графе возраст, который можно определить по внешности.

Хорошо. Видимо, я не так понял эту запись. У вас довольно лаконичная анкета (что, впрочем, скорее хорошо).

Это тот случай, когда пояснение необходимо. Если вы хотите сохранить высокий уровень Удачи, оправдайте его подобным навыком. Думаю, его можно считать уместным.

Я некоторое время увлекался Насуверсом и неплохо изучил этот вопрос. Уверяю вас, это не ошибка. Обращаясь к вашему примеру, Илиясфиль не влюбилась в Диармайда, хотя не раз видела его. Этого не произошло не потому что она обладала СМ, а потому что ее уровень МЭ (даже ее) позволял ей сопротивляться вторжению в ее нервную систему. Повлиять на разум волшебника в Насуверсе очень сложно, если он не хочет этого сам (как, например, хотела Сола).

Ах, вот что вы имеете в виду. Боюсь, что это так не работает.
Теперь я понял, чего вы хотели добиться, когда выбирали Праязык, но боюсь, что он никаким особым образом в этом смысле не отличается от других влияющих на разум навыков и заклинаний в Насуверсе. Ваш персонаж НЕ сможет использовать гипноз эффективно против существ с хоть сколько-нибудь значимым уровнем МЭ, если они достаточно опытны, чтобы распознать атаку на свою нервную систему (любой состоявшийся волшебник).
Это всего лишь своеобразная "школа волшебства" с высшим рангом заклинаний А+. И изменить это, к сожалению, невозможно, не только из-за механических нестыковок (вы их наверняка будете оспаривать, но тем не менее), но и из соображений здоровой атмосферы в игре.
Впрочем, у вашего персонажа и так достаточно средств для манипуляций другими. Если этот навык и его гипнотический эффект вы считаете критически важным для образа, то, боюсь, вам лучше подумать над другой концепцией.

Система измерения силы Фантазмов существует не просто так. Когда я говорю, что у вашего персонажа будет потенциальная возможность при соблюдении нескольких условий призвать существо ранга А++, это значит ровно то, что герой или пара героев смогут убить его с помощью собственного Фантазма близкого уровня. Или даже намного более низкого, если они имеют особые свойства связанные с убийством Чудовищ, как Каншо и Бякуя, например. Вы можете вкладывать любой смысл в свой Фантазм, но концепции сравниваются рангами.
Все настолько просто.

Проблема в том, что смысла во всем этом не было изначально. Поправьте меня, если я ошибаюсь, но похоже, что вы базируете все перечисленное на процитированных строках из Иоанна Богослова. А там, откровенно говоря, мало информации. Да и два Фантазма — это уже более чем достаточно для подобного Кастера.
Если вы решите, что такой Зверь вам не нужен, тогда давайте пытаться высосать что-то из текста Библии. Скидывайте конкретные цитаты и работы, на которых вы основывались, создавая этот Фантазм, я их изучу.